標(biāo)識標(biāo)牌屬于城市公共環(huán)境中的一部分，城市環(huán)境標(biāo)識牌，是一個城市綜合文明程度的標(biāo)志，是一個城市規(guī)劃和城市建設(shè)的反映。標(biāo)識牌設(shè)計制作的功能性、協(xié)調(diào)性和合理性能反映出一座城市的文化蘊(yùn)涵、城市管理及城市創(chuàng)新精神。現(xiàn)代標(biāo)識、標(biāo)牌導(dǎo)向系統(tǒng)是環(huán)境中靜態(tài)的識別符號。它將單調(diào)的功能化屬性更加具備觀賞性，是整體形象再度提升的點(diǎn)睛之筆。

   標(biāo)識牌作為一種特定的視覺符號，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市環(huán)境標(biāo)識設(shè)計是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。具有民族個性的，地方特色的，功能與美觀相結(jié)合的標(biāo)識標(biāo)牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線。現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家在城市規(guī)劃，建筑設(shè)計，環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標(biāo)牌設(shè)計，作為整體環(huán)境的一項(xiàng)重要因素加以考慮。

    經(jīng)過20多年發(fā)展，我國城市建設(shè)取得了驚人的成果。然而在西方潮流的影響下，國內(nèi)許多城市的規(guī)劃及建設(shè)走向了“無差別風(fēng)格”。這種簡單的復(fù)制造成了城市之間的同一化，這就造成了城市識別性的薄弱，阻礙了城市的發(fā)展。城市形象，可以理解為對一個城市的整體印象。個性化的城市形象，是一種高度凝煉的形式，其環(huán)境形象集中了城市的自然資源和人文創(chuàng)造的精華。
    城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計的導(dǎo)入，將有助于指導(dǎo)城市建設(shè)科學(xué)、有序、快速地進(jìn)行。“城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計”是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則以及形象等功能，主要以文字、圖形、記號、符號、形態(tài)等構(gòu)成視覺圖象系統(tǒng)的設(shè)計；它是構(gòu)成城市環(huán)境整體的重要部分，融環(huán)境功能和形象工程為一體。
       
    城市中的視覺識別標(biāo)識與信息傳達(dá)
       
    在當(dāng)今，一個城市的現(xiàn)代化文明程度，包含著公眾對環(huán)境的整體印象和總體評價，而社會民眾通過視覺、聽覺、觸覺所接受的城市環(huán)境信息的便利完善以及感受到的印象非常重要。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化的進(jìn)程也加快了腳步，但城市的積弊也變得明顯，其中最主要的就是識別性薄弱與親和力欠缺。特別是在如今這個國際貿(mào)易與旅游業(yè)發(fā)展迅速、交流和交往非常頻繁的時代，一座現(xiàn)代化的大型城市如果沒有公共環(huán)境信息導(dǎo)向系統(tǒng)的疏通，沒有視覺識別系統(tǒng)的支撐，后果可想而知。
    城市形象識別系統(tǒng)將賦予城市極富個性的特征，使之區(qū)別于其他城市，形成一種非物質(zhì)的認(rèn)同，從而為城市創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)遇。還將形成人與城市和諧發(fā)展的良性循環(huán)。城市形象識別系統(tǒng)的建立，使得城市形象管理更加科學(xué)有效。同時也使得城市形象基于一個統(tǒng)一的層面以整體的姿態(tài)面對公眾，形成同一的印象。城市形象識別系統(tǒng)確立，有助于形成城市的親和力；有助于建立城市建設(shè)的核心平臺—文化構(gòu)架。總體來說，公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)滿足人們城市公共活動的要求，創(chuàng)造一個更符合現(xiàn)代人之間交流的媒介，塑造某一城市或者環(huán)境的文化氛圍和環(huán)境形象，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和文化持續(xù)發(fā)展的活性環(huán)境建立。 
    可見，科學(xué)合理的公共環(huán)境標(biāo)識牌設(shè)計，對人們在城市生活中具有重要作用，同時也體現(xiàn)了城市的良好形象。比如北京成功獲得2008年的奧運(yùn)會舉辦權(quán)，利用這一全球矚目、全國關(guān)注的活動，全面啟動城市形象改造工程，使北京的形象煥然一新。上海成功舉辦APEC會議，在全球推廣了上海良好的城市形象，為上海爭取了許多發(fā)展機(jī)會。這就是為什么如今這么多的國家積極爭取各種國際性的重大比賽的舉辦權(quán)。它不僅可以帶動消費(fèi)，而且還能吸引國內(nèi)外的投資商來本地投資。而城市中的良好的視覺識別與信息傳達(dá)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推劑，是形成可持續(xù)發(fā)展的動力。
       
   人性化的城市交通導(dǎo)向標(biāo)識牌系統(tǒng)設(shè)計
       
    交通狀況是最能直接展現(xiàn)城市形象的標(biāo)志。城市道路的建設(shè)、交通導(dǎo)向牌的設(shè)計、主要交通工具的服務(wù)態(tài)度等等，都直接關(guān)系到人們在城市的工作與生活。因此，城市交通導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計就非常重要，它與人的關(guān)系很密切。城市交通導(dǎo)向標(biāo)識牌系統(tǒng)的設(shè)計包括四個方面：“城市道路及其配套設(shè)施中的導(dǎo)向系統(tǒng)，城市地鐵、車站及機(jī)場等交通設(shè)施中的導(dǎo)向系統(tǒng)，城市建筑中的導(dǎo)向系統(tǒng)，城市休閑環(huán)境中的標(biāo)識牌導(dǎo)向系統(tǒng)。”每個方面都體現(xiàn)了它與人的關(guān)系。
    城市交通標(biāo)識設(shè)計中導(dǎo)向性功能體現(xiàn)得最充分和直接，交通標(biāo)識的首要任務(wù)是迅速傳遞信息、明確無誤，便于行動者準(zhǔn)確快捷地做出判斷，解決交通運(yùn)行中的諸多問題。城市地鐵、車站、機(jī)場等交通設(shè)施中必須配備交通指示牌、特定場所及區(qū)域示意牌、交通地圖和車次時刻表、車站臺、信息顯示屏幕等。游人走進(jìn)車站，要能很快的知道如何乘車，進(jìn)哪個站臺候車。這些都要有明確清晰地標(biāo)識牌作為向?qū)А＿@樣不僅節(jié)省了游客的時間，也提高了車站的運(yùn)營效率。
    為了能更好的為游客服務(wù)，車站周圍環(huán)境的標(biāo)識牌應(yīng)該做到幾點(diǎn)：首先車站內(nèi)的標(biāo)識牌設(shè)計必須處理好視角與視距的問題。考慮到人的垂直視角的最佳角度，確定平視、仰視、俯視、鳥瞰等視覺問題，根據(jù)視角和標(biāo)識的尺度來確定視距形成最佳的觀賞效果。其次，標(biāo)識牌的色彩設(shè)計必須簡潔明了，易懂易記。不同功能的標(biāo)識牌之間的顏色可以稍做變化，但整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，且色彩不能太刺眼。考慮到一些色盲患者，應(yīng)該注意顏色之間關(guān)系。城市交通導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計是公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計中非常重要的一部分，它起到疏導(dǎo)城市交通和道路暢通的作用，提高大型車站、飛機(jī)場等的運(yùn)營效率。而人是這些交通設(shè)施中的主體，車站內(nèi)的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計是為人設(shè)計的，因此它的設(shè)計科學(xué)與否，直接關(guān)系到人在城市環(huán)境生活中的整體質(zhì)量。也直接關(guān)系到人們對城市形象的評價。
       
    地域文化特色的公共環(huán)境標(biāo)識牌設(shè)計
       
    環(huán)境設(shè)施的設(shè)計既不能脫離前人和原有的人文環(huán)境去憑空構(gòu)架，也不能簡單地重復(fù)過去。只有在尊重歷史的同時創(chuàng)造歷史，在更新文脈的過程中發(fā)展文脈，才能使人們在現(xiàn)代與歷史完美交融的文化環(huán)境中，共同體驗(yàn)形態(tài)空間之美。“城市的個性在于其特殊的歷史、文化、建筑，一個城市正是有了這種文化的特色，城市的環(huán)境形象才保持了一種獨(dú)特的美感。”城市形象的視覺表現(xiàn)特征帶有濃厚的展示作用，人們往往也容易接受這一環(huán)境形象的引導(dǎo)。
    許多城市的環(huán)境形象集中了城市的自然資源和人文創(chuàng)造之精華。“一旦環(huán)境設(shè)施具備了現(xiàn)代人認(rèn)同的時代特征和時代精神，其特有的視覺品質(zhì)將潛移默化為現(xiàn)代城市生活中特有的審美感受。” 沒有文化內(nèi)涵的城市環(huán)境是沒有靈魂的，城市文化遺跡是一座城市的文化起點(diǎn)，也是一座城市的文化全脈，是一種無法再生、不可替代的資源。城市環(huán)境中總會有一些特殊的符號和構(gòu)成形式，形成這座城市特有的地域文化特點(diǎn)，也就是形成了獨(dú)特的城市形象。如古羅馬斗獸場，現(xiàn)在依然保持完美，這就成了這座城市獨(dú)有的符號象征。憑借一定的地域文化為背景所進(jìn)行的規(guī)劃及特定地域中的設(shè)計物，常能使人們有更多的機(jī)會去了解過去，思考個人與群體的關(guān)系，產(chǎn)生特有的地域情結(jié)，產(chǎn)生人際脈絡(luò)和社會結(jié)構(gòu)重構(gòu)。“在這些環(huán)境設(shè)施中，如果能夠?qū)⒊Ｒ姌邮健㈩}材賦予新的內(nèi)涵，便容易得到人們普遍的共識與認(rèn)同，在使用的體驗(yàn)中產(chǎn)生情感，轉(zhuǎn)化為公眾的審美意趣。人的創(chuàng)造活動是城市多元化的主要動力，當(dāng)設(shè)計出最優(yōu)秀的自然——人——環(huán)境系統(tǒng)時，新的文化感受便能凝聚并擴(kuò)大為對地域情感共存共榮的再認(rèn)同。”
    在結(jié)合城市特有的地理面貌及文化內(nèi)涵下，對一座城市進(jìn)行公共環(huán)境標(biāo)識牌設(shè)計，這樣不僅容易給人留下深刻的印象，而且有助于加深人們對城市和地域的認(rèn)識，更容易由此抓住該地區(qū)自然和人文形象的特征。比如，人們對巴黎這個城市作形象描述時很困難，但是如果以艾菲爾鐵塔來取代就容易多了。一些與日常生活相關(guān)的景象也被公共環(huán)境標(biāo)識吸納。江蘇省蘇州市的公交站的造型設(shè)計以及路牌設(shè)計都是運(yùn)用江南地區(qū)的園林建筑的元素進(jìn)行設(shè)計的，造型簡單而富有中國特色。從而很容易讓人接受和記住，這就在游客心中樹立了良好的第一印象。
    隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，人們生活水平的提高，世界各國都越來越重視環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)，其中包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和城市環(huán)境。公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計作為城市對外公關(guān)及展示的窗口，只有把握住了城市特有的地域特色，加快建立科學(xué)的城市公共環(huán)境標(biāo)識，才能提升城市的總體形象。總的來說，城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計即城市形象識別系統(tǒng)的建立，有助于城市的綜合發(fā)展；有助于創(chuàng)造空間環(huán)境的特色，形成城市景觀的個性；更能在大眾眼里樹立良好的城市形象，從而帶動城市經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。